Shabbat Shalom everyone
In this week’s Parasha, Vayishlach, Yaakov and Esav meet again after many years of fear and distance. Yaakov sends Esav many gifts, and Esav says to him
“Yesh li rav”- I have a lot.
Yaakov answers
“Ki chanani Elokim vechi yesh li kol”- Hashem has been kind to me and I have everything.
At first, it sounds very similar. Both are rich, both have many possessions. But our Sages explain that there is a deep difference between these two sentences.
“Rav” means a lot.
“Kol” means complete, enough, nothing missing.
Esav is saying, I have a lot, but inside he still feels that something is missing. He always wants more. This is what Chazal describe when they say
“One who has one hundred, wants two hundred. If he has two hundred, he wants four hundred.”
A person who lives like this can have many things, and still never feel at peace.
Yaakov says something deeper. In the same verse where he says “yesh li kol”, he also says
“Ki chanani Elokim”
“Hashem has been kind to me.”
He does not speak only about what he has. He connects his situation to Hashem. Because Yaakov knows that everything comes from Hashem, and that Hashem is good and kind to him, he can feel that his portion is complete.
He does not feel that his life is missing something that should have been his. He believes that what Hashem gave him is exactly what is right for his mission in this world.
This is the real difference.
Esav talks about what he has and says “I have a lot”, without mentioning Hashem.
Yaakov talks about what he has and says “Hashem has been kind to me and I have everything.”
Esav has a lot, but his heart is never full.
Yaakov has everything, because he knows that his life is guided by Hashem who is good.
In Pirkei Avot the Sages ask
“Who is rich”
and they answer
“The one who is happy with his portion.”
The rich person is not the one who has the most things. The real rich person is the one who sees the kindness of Hashem in what he already has, and feels that this is his “kol”.
We live in a world that always pushes us to want more and more. New things, new upgrades, new comforts. A person can live in a nice home and still feel empty inside.
The way of Yaakov Avinu is to stop, to look at the blessings in our life, and to say
“Ki chanani Elokim vechi yesh li kol.”
Hashem has been kind to me. I have what I really need for my path and my purpose.
May we learn from Yaakov to see the kindness of Hashem in our life,
to feel thankful for what we have,
and to live not only with “a lot”
but with a real feeling of “everything”
a full and peaceful heart that knows that Hashem is good to us.
Shabbat Shalom u’mevorach
Rabbi Eliahu Barzilai
שבת שלום לכולם
בפרשת וישלח יעקב ועשיו נפגשים שוב אחרי שנים של פחד, מתח וריחוק. יעקב שולח לעשיו מתנות רבות, ועשיו אומר לו
“יש לי רב”
יש לי הרבה.
ויעקב עונה באותו מעמד עצמו
“כי חנני אלוהים וכי יש לי כל”
הקדוש ברוך הוא חנן אותי ויש לי כל.
על פניו זה נשמע דומה. שניהם מדברים על שפע. אבל חז”ל מלמדים שיש כאן הבדל עמוק מאוד.
המילה “רב” פירושה הרבה.
המילה “כל” פירושה שלם, מספיק, בלי חסרון.
עשיו אומר “יש לי רב”. יש לי הרבה, אבל בפנים הוא עדיין מרגיש שחסר לו. תמיד אפשר עוד. עוד כסף, עוד רכוש, עוד כבוד. כמו שאמרו חז”ל
“מי שיש לו מנה רוצה מאתים, מי שיש לו מאתים רוצה ארבע מאות.”
אדם שחי כך אף פעם לא באמת רגוע. תמיד יש תחושה שהוא עדיין לא הגיע למקום שבו היה צריך להיות.
יעקב אומר “יש לי כל”, ובאותו פסוק עצמו הוא מוסיף
“כי חנני אלוהים”.
יעקב לא אומר רק “יש לי הכל”.
הוא אומר “השם חנן אותי”.
הוא מכניס אל תוך המשפט את שם השם, ומחבר את כל מה שיש לו לחסד אלוהי.
כאן נמצא השורש.
יעקב יודע שכל מה שיש לו הוא מתנה מן השמים.
וכיוון שהוא מאמין שהשם טוב, רחום ומטיב, הוא מבין שכל מה שקיבל הוא בדיוק מה שנכון לו.
לכן הוא מרגיש שיש לו “כל”.
לא כל חפץ בעולם, אלא את כל מה שהוא באמת צריך בשביל השליחות שלו.
עשיו מדבר על עצמו ועל רכושו בלי להזכיר את השם.
יעקב מדבר על רכושו ומכניס אל תוך דבריו “כי חנני אלוהים”.
עשיו חי בתודעה של “יש לי הרבה אבל אפשר יותר”.
יעקב חי בתודעה של “יש לי כל, כי השם חנן אותי והוא יודע מה טוב בשבילי”.
בפרקי אבות שואלים
“איזהו עשיר”
ועונים
“השמח בחלקו”.
העשיר האמיתי הוא מי שמסתכל על חלקו ורואה בו חסד אלוהי. מי שמבין שהחלק שקיבל מן השמים הוא ה“כל” שלו.
אנחנו חיים בדור של “יש לי רב”. עולם מלא שפע חיצוני, פרסומות, לחץ לקנות עוד ועוד. לפעמים יש לאדם בית מלא חפצים ולב ריק.
יעקב אבינו מלמד אותנו לומר
“כי חנני אלוהים וכי יש לי כל”.
לעצור ולהביט על החיים שלנו
על הבריאות, על המשפחה, על החברים, על השבת, על התורה, על הקהילה
ולהבין שהשם חנן אותנו בטוב גדול, גם אם עדיין יש דברים שהיינו רוצים לשנות.
שנזכה ללמוד מיעקב אבינו לראות את החסד בכל יום,
להודות על מה שיש לנו,
להרגיש באמת שיש לנו “כל”,
ולחיות מתוך שמחה, אמון ושקט פנימי, בידיעה ברורה שהשם טוב אלינו בכל מצב.
שבת שלום ומבורך
הרב אליהו ברזילי